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2025年04月17日
國際刊號:ISSN1004-3799 國內(nèi)刊號:CN14-1155/G2 郵發(fā)代號:22-101

《中國奇譚》,中式想象力的一次集中展現(xiàn)

2023-01-19 12:04:02 來源:人民網(wǎng)-觀點(diǎn)頻道作者:邸含瑋

動畫短片合集《中國奇譚》于2023年1月1日起播出,。在近年來日益高漲的動畫觀看熱度下,,創(chuàng)作者將幾代人心中的中國故事,以具民族化的方式呈現(xiàn)在觀眾面前,,獲得了廣泛的贊譽(yù),。

《小妖怪的夏天》(以下簡稱《小》)《鵝鵝鵝》(以下簡稱《鵝》)等故事,片名看似輕巧,、可愛,,劇情卻后勁十足,對經(jīng)典故事進(jìn)行了新解讀,,呈現(xiàn)出一種“萬事聊須付酣暢”的盡致,。這兩個故事都源自我國傳統(tǒng)的志怪小說:一個是《西游記》中“妖怪們要吃唐僧肉”;一個是《續(xù)齊諧記》中的“鵝籠書生觀異象”,。這樣的“經(jīng)典IP”讓創(chuàng)作者的關(guān)注點(diǎn)由“講什么”進(jìn)一步過渡到“如何講”上,,如《小》劇中“小豬妖制箭過程中被上級領(lǐng)導(dǎo)熊妖的粗暴對待;母親對他這個外出打工孩子的憐愛與牽掛”等劇情,,讓青年觀眾與之產(chǎn)生了不小的共鳴;再如《鵝》劇末尾,,并未展現(xiàn)原著中貨郎對秘密的保守,,而是以“你失掉了三只鵝”來嘲諷貨郎對所見真與假的無力辨識。

值得關(guān)注的是,,創(chuàng)作者將“生與死”“虛與實”“善與惡”等中國傳統(tǒng)的哲學(xué)思想投射到作品中,,展現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化中對人生命題的思考。如在《小》劇中,,小豬妖奔跑著去阻攔唐僧師徒,,竟被孫悟空一棒打死,,令人絕望之時又立刻峰回路轉(zhuǎn),原來小豬妖并沒有死,,而是孫悟空的有意安排,。這份失而復(fù)得的幸運(yùn)感的背后,便是古人講求的“禍兮福之所倚,,福兮禍之所伏”,;又如在《鵝》劇中,當(dāng)鵝妖愿變作白鵝隨貨郎而去時,,貨郎因之前所見,,在暗自揣度其是否會有二心,及至狐妖醒來,,那鵝妖也便隨其他妖怪一起消失了,。“世態(tài)漁洋已道盡,,人生何事不鵝籠”,,或許幻中生幻、變幻無常才是世間的本質(zhì),,酸甜苦辣的人生況味才是世間的永恒,;而在《林林》中,試圖融入人類的小狼林林即便能以人形出現(xiàn),,也不為獵人所容,。獵人的這種非善即惡、非人即妖的狹隘觀念,,最終導(dǎo)致了多少年后只剩林林與其子隔河相望的悲劇性結(jié)局,。

同時,在作品的敘事風(fēng)格上,,創(chuàng)作者也將中國傳統(tǒng)美學(xué)與當(dāng)代審美進(jìn)行了巧妙的結(jié)合,。如《小》劇中國畫特征的環(huán)境塑造,清新又治愈,,讓人好似回到了夢中的童年,;《鵝》劇中的意境化表達(dá),人物與景物渾然一體,,風(fēng)格鮮明犀利,。此外,默片電影中的插卡字幕暗示了人物內(nèi)心的隱秘,,第二人稱的敘述方式有力地呈現(xiàn)了創(chuàng)作者對人物的批判立場,。而臺詞聲音的讓位又讓各種聲音元素得到了彰顯,無論是風(fēng)聲、鳥叫聲,、吞咽聲,、哈欠聲還是各種音樂配器的鼓點(diǎn)聲、節(jié)奏聲,,都為這個荒誕的故事平添了詭異,、迷幻的色彩,豐富,、拓展了觀眾的想象空間,。

《中國奇譚》作為致敬中國動畫誕生100周年的作品,既傳承了《大鬧天宮》《天書奇譚》等優(yōu)秀民族風(fēng)格作品的神韻,,又彰顯出了新時代創(chuàng)作者的探索與創(chuàng)新,,是“中式想象力”的一次集中展現(xiàn)。目前,,該合集故事已播出3集,,在豆瓣平臺已獲得9.5的高分!讓我們期待后續(xù)故事的精彩呈現(xiàn),!

(作者為中國傳媒大學(xué)戲劇影視學(xué)院講師)

【編輯:范蓉】