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2025年05月24日
國際刊號:ISSN1004-3799 國內(nèi)刊號:CN14-1155/G2 郵發(fā)代號:22-101

傳統(tǒng)文化節(jié)目引領(lǐng)熒屏?xí)r尚

2023-02-08 16:04:13 來源:光明網(wǎng)

新春伊始,傳統(tǒng)民俗氛圍正濃厚,,一批深耕中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)質(zhì)電視節(jié)目火爆熒屏,全國觀眾文化自信明顯增強(qiáng),,精神面貌更加奮發(fā)昂揚。其中,,不少節(jié)目深入挖掘詩書畫等古老文化載體的豐富內(nèi)涵和當(dāng)代價值,使人們尤其是年輕人徜徉在精彩的視聽畫廊,,愉悅身心,、陶冶情操、增長見識,、提升境界,、凈化心靈。

《詩畫中國》中,,朗誦表演藝術(shù)家瞿弦和與舞者李響以詩舞的巧妙結(jié)合演繹唐伯虎筆下雪景,;《2023中國詩詞大會》里,現(xiàn)代虛擬仿真技術(shù)打造的數(shù)字人蘇東坡跨越時空,,與真人演員飾演的黃庭堅在電視舞臺還原了當(dāng)年的鄱陽湖相會,,為選手出考題;總臺春晚舞臺上的創(chuàng)意節(jié)目《滿庭芳·國色》以舞為語,、以曲為韻,,將桃紅、凝脂,、緗葉,、群青等有著優(yōu)美名字的中國色娓娓道來;歌手王晰和北京冬奧會開幕式上的小號手朱德恩在《經(jīng)典詠流傳·大美中華》中把二十四節(jié)氣唱成歌……文人墨客的至高理想,、勞動人民的生活細(xì)察,、古今同頻的家國情愫,在演與唱,、奏與舞中盡數(shù)迸發(fā),,以中國式審美為中國電視的傳統(tǒng)文化之旅揭開序幕,讓傳統(tǒng)文化的富礦經(jīng)過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展,,散發(fā)出耀眼光芒。

由詩詞等切入挖掘中華文明內(nèi)涵、傳承中華美學(xué)境界,、弘揚中華文化精神,,是一項極具魅力也更具挑戰(zhàn)性的創(chuàng)新工作。在眾多文化節(jié)目當(dāng)中,,首次亮相的IP《詩畫中國》,,以“詩畫合璧”的全新樣態(tài)和新穎視角,,賦予傳統(tǒng)詩畫更豐富的展現(xiàn)空間,講述詩畫背后的歷史故事,、時代精神,描繪中華民族精神命脈的歷史畫卷,。

“詩是無形畫,畫是有形詩”,,詩、畫雖分屬文學(xué),、藝術(shù)兩大門類,,但對思想境界的追求可謂異曲同工、殊途同歸,。蘇軾評價王維的詩畫,“味摩詰之詩,,詩中有畫;觀摩詰之畫,,畫中有詩”,道出了詩畫藝術(shù)同源,、同道的本質(zhì)屬性,?!对姰嬛袊窊?jù)此首創(chuàng)“詩畫合璧”模式,讓橫跨數(shù)千年的經(jīng)典詩文與傳世古畫相得益彰,,折射出跨越時空,、生生不息的絢爛文明,可謂一部詩畫版中華文化,、中華文明發(fā)展簡史,。

以詩解畫,以畫煉詩,,詩畫相生。當(dāng)我們靠近王冕的《墨梅圖》,,“不要人夸顏色好,,只留清氣滿乾坤”的卓然氣息便撲面而來;當(dāng)我們展讀鄭板橋的《竹石圖》,,“千磨萬擊還堅勁,,任爾東西南北風(fēng)”的志士情懷便油然而生;當(dāng)我們站在范寬的《溪山行旅圖》前,,“山高水長,物象千萬”的震撼觀感便有了具象的承接……這就是《詩畫中國》這檔節(jié)目所造就的獨特體驗,。它以“畫境”統(tǒng)攝傳統(tǒng)要素和當(dāng)代形式,,以“詩魂”穿越古今場景和生活閱歷,既注重挖掘經(jīng)典意涵,,突出詩畫歷史的厚重感,,又注重講述詩畫外的“煙火故事”“傳奇故事”,,讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在不知不覺間貼近現(xiàn)實生活,走進(jìn)人們心中,。

物質(zhì)富足、精神富有是社會主義現(xiàn)代化的根本要求,,而持續(xù)推出堅守中華文化立場,、堅持傳承創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)質(zhì)作品,滿足人民日益增長的精神文化需求與全面發(fā)展需要,,正是文藝創(chuàng)作者的職責(zé)所在,。詩書畫等文化載體,,形式不同,,本質(zhì)上都呈現(xiàn)著創(chuàng)作者的氣韻,、神韻與意韻,以展示創(chuàng)作者的人格境界,、思想境界、理想境界為最高追求,。這是中國文化的精神內(nèi)涵,也是中國人的價值追求,。諸如《詩畫中國》《2023中國詩詞大會》《經(jīng)典詠流傳·大美中華》之類讓傳統(tǒng)文化變得時尚前衛(wèi)的電視節(jié)目,以文化載體在我們與古代先賢之間建立起了“超鏈接”,,真正做到以古人之規(guī)矩,開自己之生面。

古代先賢將自己的理想情懷,、價值追求寄托于自然山水,、生靈萬物,并從中汲取慰藉,。在動人篇章或醉人長卷中,,無論是潔白無瑕的梅、潤澤天下的水,,還是俯首耕耘的牛,、高雅出塵的鶴,無一不是古代士人的人格象征,,他們將自己的人格匯入廣闊的大千世界,,以自己對大自然的感悟滋潤養(yǎng)育、拓展自身的生命成長,。而當(dāng)代的我們,,又從這些浸潤著先賢智慧的作品中汲取著歷史的經(jīng)驗、文化的積淀,、情感的考驗,。經(jīng)由寄托著創(chuàng)作者深層思考的細(xì)致描繪,我們與世間萬物似乎達(dá)成了一種默契,。這種默契,,其實就是中國文化載體鑄就的中國文化基因,它深深地植入了我們的肌體,、我們的頭腦,、我們的思想深處,成為激勵,、養(yǎng)育每個中國人,、中國家庭的文化力量,也為新時代中國青年的成長注入了連綿不絕的源頭活水,。

腹有詩書氣自華,。中國的詩書畫,中國的文化,,永遠(yuǎn)都是中國人的精神家園,,是中國人持續(xù)創(chuàng)造、創(chuàng)新的豐厚資源與永恒動力,。文化節(jié)目將詩情畫意,、古人哲思、今人體驗融會貫通,,創(chuàng)造出承載中華文化,、中國精神的全新文化產(chǎn)品,,以潤物無聲的方式傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,展現(xiàn)出中華文明的偉大成就和思想成果,。積極弘揚傳統(tǒng)文化的教育功能,,開啟當(dāng)代人品味傳統(tǒng)、體悟經(jīng)典的藝術(shù)審美通道,,開啟感受,、認(rèn)識、欣賞可信,、可敬,、可愛的中國的藝術(shù)之旅,必將為新時代創(chuàng)造中華文化新輝煌樹立新標(biāo)桿,、標(biāo)明新航向,。

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