編者按：今年春節(jié)期間，隨著電影《滿江紅》的熱映,，“秦檜”“岳飛”“宋金戰(zhàn)爭”等歷史名詞又重新進入了人們的視野,。電影《滿江紅》中，一群繼承了岳飛遺志的小人物,，通過周密的設置,，成功挾持秦檜，逼使秦檜在全軍陣前誦讀岳飛的《滿江紅》,，并命全軍復誦,。當“靖康恥，猶未雪,。臣子恨,，何時滅。駕長車,，踏破賀蘭山缺”的吶喊響徹云霄,，秦檜已被“殺”死在了萬千軍民的記憶中。雖然歷史上,，這樣的故事橋段并未真實發(fā)生過,，秦檜也永遠不會慷慨激昂地誦讀《滿江紅》，但通過浪漫又美好的藝術(shù)想象,，人們會發(fā)現(xiàn),，原來岳飛之死終究是意難平。如今,，再回首那段歷史,，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，我們會看到許多令人驚嘆又惋惜的故事,。
開篇：天日昭昭
南宋紹興十一年（公元1141年）年初,，岳飛帶領岳家軍已先后從金兵手里奪回了鄭州,、洛陽等地，劍指開封（北宋都城）,，收復舊山河只是時間問題,。面對南宋的捷報頻傳，金國已無力攻滅南宋,，準備重新與南宋議和,。向來以妥協(xié)茍安為國策的宋高宗趙構(gòu)聽到議和的消息后喜出望外，但他害怕宋軍的勝利影響他的求和,，更害怕岳家軍從金營迎回徽欽二帝,，從而威脅自己的帝位。于是乘議和之機打壓手握重兵的將領,，尤其是堅決主張抗金的岳飛和韓世忠二人。當時,，秦檜受趙構(gòu)之命主持議和的相關事宜,，與金國的使臣完顏兀術(shù)往來密切，完顏兀術(shù)對秦檜說：“必殺岳飛,，而后和可成,。”
四月,，宋高宗為了向金國表示議和的“誠意”,，將張俊、韓世忠,、岳飛三大將調(diào)離軍中,，到臨安樞密院供職，尤其是岳飛,，被十二道金牌連夜召回,，岳飛仰天長嘆：“十年之力，廢于一旦,！”岳飛,、韓世忠無明顯過錯，想要收回兵權(quán)并不容易,。于是宋高宗和秦檜決定從本就消極抗金且貪欲極重的張俊入手,，瓦解武將間的信任。五月,，張俊在和岳飛巡視楚州韓世忠的軍隊時,，暗中挑唆岳飛與他一同分解韓世忠的軍隊，遭到了岳飛的嚴肅回絕,。一計不成,，張俊又和秦檜一同唆使韓世忠的部下誣告韓世忠,，岳飛得知后急忙通知了韓世忠。由于韓世忠提前得知秦檜的陰謀,，立馬向宋高宗陳情,，得以逃過一劫。
這場風波后,，秦檜,、張俊更加仇視岳飛，加快了殺害岳飛的步伐,。岳飛回朝后,，秦檜的黨羽萬俟卨、羅汝楫誣告岳飛,，冠以罪名有四：一是“日謀引去,，以就安閑”；二是淮西之戰(zhàn),，“逗留不進,、不以時發(fā)”；三是淮東視師,，沮喪士氣,；四是擅自主張“議棄山陽，專欲保江”,。要求免除岳飛樞密副使的職務,。八月九日，岳飛被罷樞密副使,，自請回到江州廬山舊居賦閑,。
此時岳飛已無兵無權(quán)，但對他的迫害卻仍在步步緊逼,。在秦檜的授意下,，張俊利用岳家軍的內(nèi)部矛盾，威逼利誘都統(tǒng)制王貴,、副統(tǒng)制王俊先出面首告岳飛愛將張憲“謀反”,，繼而牽連岳飛。張俊私設公堂,，向張憲嚴刑逼供,，毫無結(jié)果之下，竟捏造張憲口供“為收岳飛處文字謀反”,。岳飛被召回臨安接受調(diào)查,。十月十三日，岳飛被投入大理寺獄中。面對審訊,，岳飛袒露出背上“盡忠報國”四個字,，主審官何鑄見此，頗為動容,。何鑄查明岳飛冤情,，如實稟告秦檜。秦檜卻說：“此上（高宗）意也,！”改命萬俟卨主審此案,。萬俟卨用盡手段，岳飛寧死不屈,。
沒有了武將的阻力,，十一月初七，宋金“紹興和議”達成：由南宋向金稱臣,，割讓從前被岳飛收復的唐州,、鄧州以及商州、秦州等地,，并將淮河以北的土地全部劃歸金國,，每年向金貢奉銀二十五萬兩、絹二十五萬匹,。
和議雖已達成，但岳飛始終未能被釋放,。萬俟卨等逼供不成,，為了坐實冤獄，又為岳飛羅織了“指斥乘輿”“坐觀勝負”等數(shù)條罪名,，將岳飛定為死罪,。此時，已賦閑的韓世忠因岳飛入獄之事質(zhì)問秦檜,，秦檜回答：“其事體莫須有,。”韓世忠忿然道：“相公,，‘莫須有’三字,，何以服天下？”“莫須有”三字精短而干練,，岳飛有罪無罪不是重點,，“莫須有”就是必須要有。換句話說就是,，在當時的環(huán)境里,，岳飛無法生存。
張憲曾經(jīng)問岳飛,，什么時候天下才會太平,？岳飛說：“文臣不愛錢,，武將不惜命，天下當太平,?！笨上В里w生在了文臣愛錢,、武將惜命的時代,，他成了異類。紹興十二年（公元1142年）一月二十七日,，臨安漫天大雪,，岳飛在大理寺獄中被殺害，時年39歲,，只留下了八個絕筆字：“天日昭昭,，天日昭昭！”
高潮：紹興十六年
岳飛的死訊傳出后,，百姓們都在為之哭泣,；南宋朝廷卻在暗自慶幸；消息傳到金國,，金國大臣們也為此酌酒慶賀,，并說：“和議自此堅矣！”那么事實果真如此嗎,？
紹興十六年（公元1146年）,，岳飛蒙難后的第四年。這四年,，在南宋和金的文書來往中,，宋高宗對金熙宗極盡諂媚之詞，甚至留下了“臣構(gòu)言”的千古屈辱笑柄,。此時,，宋高宗已經(jīng)逐步解除了較具自主權(quán)的諸將領的兵權(quán)，又與自己懼怕的金人達成和議,，生活舒心穩(wěn)當,，在他看來，內(nèi)憂已定,，外患平息,，朝廷皆在掌握之中；秦檜也盡斥政敵,，一時間風光無兩,，勢力如日中天；中興四將里，劉光世,、岳飛已經(jīng)過世,，張俊向秦檜妥協(xié)以委蛇保榮，韓世忠賦閑在家,，自號“清涼居士”,，不言兵事，時常騎驢攜酒,，游覽西湖,。
翻閱史書，這一年看似“風平浪靜”,，實則“波濤暗涌,，危機四伏”。岳飛的死是南宋走向滅亡的開始,，他的死已經(jīng)刻在了南宋朝廷的骨子深處,，形成了一道不可愈合的傷疤，影響著宋高宗和秦檜,，也影響著朝中的每一個人,。這道傷疤時刻提醒著他們，那段屈辱的議和歷程是如何而來,。
紹興十六年,，這一年的南宋政局由趙構(gòu)與秦檜攜手通過對敵妥協(xié)以換取自身的尊位不失。同樣是這一年,，發(fā)生了一件大事,，那就是宇文虛中“謀反”案，這件事又被稱為岳飛之死的余波,。
南宋初年，宇文虛中前往金國充當使節(jié),，被金扣留后在金國出仕,，官至禮部尚書。就在大家一致以為宇文虛中已經(jīng)在金國安定下來時,，紹興十六年,，宇文虛中聯(lián)合了同樣由宋入金的翰林學士高士談，計劃趁金熙宗祭天的時候,，出兵截殺金熙宗,。他將計劃藏在蠟丸內(nèi)，傳遞到南宋,，希望南宋派援兵里應外合,，共圖恢復岳飛未竟的統(tǒng)一大業(yè)。萬萬沒想到，秦檜收到蠟丸后,，轉(zhuǎn)手就送給了金,，將計劃和盤托出。宇文虛中被金國以“謀反”罪殘害致死,。
宇文虛中一案發(fā)生后,，南宋朝廷雖然頗為震動，但卻和岳飛之死一樣,，無任何軍事或政治上的動作,，兩次收拾舊山河的大好時機就這樣拱手相讓。此時的趙構(gòu),、秦檜與金熙宗在宇文虛中“謀反”案上達成了奇妙的默契,，保持著“久違的和平”。
岳飛之死,、韓世忠解甲歸田,、宇文虛中案被擱置……紹興十六年后，南宋的多次妥協(xié)讓越來越多士大夫?qū)w構(gòu),、秦檜等投降派產(chǎn)生不滿,，這種悲觀情緒也在南宋朝廷內(nèi)蔓延。對于北方士民而言,，由于長期接觸金軍,，對金的抵觸與對南宋的尊奉也在微妙地此消彼漲，他們對南宋的失望與不信任達到高峰,。曾經(jīng)“簞食壺漿以迎岳飛,、韓世忠”的期望，泯滅在岳飛死后的光景中,，更隨著時光流轉(zhuǎn),，逐漸模糊在北方士民的記憶中。此后,，北伐中原似乎變成了一句口號,，很少有人相信南宋真的能做到。
尾聲：烏云與明月
岳飛被害后,，獄卒隗順將岳飛的遺體背出臨安,，埋在錢塘門外的九曲祠旁。紹興三十二年（公元1162年）,，宋孝宗即位,，北伐被宋孝宗重新提上議程，岳飛,、宇文虛中也由此得到正名,。宋孝宗將岳飛依禮改葬在西湖棲霞嶺,，后謚岳飛為武穆，宋寧宗時追封為鄂王,，宋理宗時改謚忠武,。然而，這種遲到的正名已經(jīng)難以拯救岌岌可危的南宋,。
岳飛死后,，南宋王朝在北伐和求和的拉扯中，又茍延殘喘地存續(xù)了139年,。
公元1163年,，隆興北伐拉開序幕，南宋將領李顯忠被金將領紇石烈志寧擊敗于符離,，草草收尾,；公元1206年，韓侂胄主持開禧北伐,，金軍先以仆散揆為主帥,，病死，易帥完顏宗浩,，同樣病死,，最后易帥完顏匡，即便金軍三易其帥,，宋軍仍不能勝,，甚至一度讓金軍飲馬長江，幾乎盡失長江以北,；公元1234年,，宋理宗指揮端平入洛，南宋聯(lián)合蒙古滅金后,，出兵攻打原北宋東京開封府（今河南開封）,、西京河南府（今河南洛陽）和南京應天府（今河南商丘）三京，最終在蒙古軍反擊下大敗虧輸,，慘淡收場,。
直至南宋滅亡，岳飛所夢想的“一鞭直渡清河洛”也未能實現(xiàn),。
“三十功名塵與土，八千里路云和月,?！薄鞍饲Ю锫吩坪驮隆保胃咦谂c秦檜便是岳飛漫漫八千里北伐征程中的烏云,，他們各懷鬼胎,、互相利用,。在秦檜看來，不殺岳飛,，難成和議,；而在高宗看來，更重要的是殺雞儆猴,，以便他更自如地駕馭武將,，控制朝政與軍權(quán)。于是,，岳飛非死不可,。但岳飛自己，身在溝渠,，依然心向明月,。他堅守民族氣節(jié)，保住了南宋半壁河山,，保住了當時高度發(fā)展的中國經(jīng)濟和文化,。百年后，岳飛已成為一輪明月,，成為萬人景仰的民族英雄,，秦檜和趙構(gòu)落了個千古罵名。
誰是烏云,，誰是明月,，歷史給出的答案最為公正！
