近年來,，鄉(xiāng)村生活綜藝佳作迭出,，多檔節(jié)目從不同角度切入廣闊鄉(xiāng)村，如同一股股溪流蜿蜒匯聚,，聲勢逐漸壯大,，雖然沒有動不動“出圈”，卻自成一派,，成為綜藝領域不可小覷的力量,。

??從《向往的生活》《哈哈農夫》，到《寶藏般的鄉(xiāng)村》《云上的小店》,，再到《山水間的家》《在希望的田野上》……一大批綜藝節(jié)目形式不同,，內容各異，但都不約而同地將目光聚焦鄉(xiāng)村,，展現(xiàn)鄉(xiāng)村風光,、關注農業(yè)生產、體驗農村生活,。這類節(jié)目很多并不依賴明星效應,，也不炒作話題，竟然也贏得了大量觀眾的喜愛,，被譽為綜藝界的一股清流,。

??鄉(xiāng)村生活綜藝何以擁有如此魅力？這首先源于鄉(xiāng)村生活本身的魅力,。中國人對于鄉(xiāng)村的感情尤為深厚,。大約1600年前，詩人陶淵明所寫的《桃花源記》描述了武陵人尋芳桃林，意外發(fā)現(xiàn)了“黃發(fā)垂髫,，并怡然自樂”的世外桃源的故事,。這是陶淵明心目中的理想田園，也成為千百年來鐫刻于國人心靈深處的一種精神范式,。當代學者費孝通在考察分析了中國基層社會后得出結論：“從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的,?！?/span>

??不難看出，對于鄉(xiāng)村的眷戀幾乎可以說是國人刻在骨子里的基因,。改革開放以來,，城市化浪潮狂飆突進，大量人口從農村來到城市,。相關數(shù)據(jù)顯示,，2022年年末，我國常住人口城鎮(zhèn)化率已達65.22%,，但在1978年年末,，這一數(shù)據(jù)僅為17.9%，兩者相差接近50%,。如果把歷史“倒帶”的話,，我們可以發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在在城市中生活的市民,，很大一部分擁有鄉(xiāng)村生活的記憶,。

??這些記憶原本只藏在心靈深處，但鄉(xiāng)村生活綜藝的異軍突起,，卻給了它們一個釋放的契機,。人們忽然發(fā)現(xiàn)，原來在都市快節(jié)奏的工作生活之余,，還可以體會安寧悠遠的鄉(xiāng)村意境,。

??于是，那些在都市日夜忙碌的心靈,，選擇將鄉(xiāng)村生活綜藝當作暫時休憩的心靈驛站,，在捉魚摸蝦、播種收獲的鄉(xiāng)土味,、煙火氣中,，在簡單質樸的審美風格中，放下緊張和壓力,，偷得浮生“一刻”閑,。從這個意義上說，這類綜藝將鄉(xiāng)村打造成了新的“武陵源”，給現(xiàn)代人的心靈以撫慰,。

??當然,，鄉(xiāng)村生活綜藝也充分體現(xiàn)了時代特色。現(xiàn)在的農村,，早已擺脫了“面朝黃土背朝天”式的生產方式,。隨著脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興的不斷推進,，農村越來越美,，農業(yè)越來越現(xiàn)代化，農民生活越來越豐富多彩,。于是在這些綜藝節(jié)目中,，嘉賓們深入鄉(xiāng)村，卻體驗到大江南北的不同民俗文化,、特色美食,；親身勞作，卻充分利用了現(xiàn)代化農機具,、直播帶貨技術……

??這種“土味”中包含著“美味”,，連接了舊時記憶卻又充滿著新鮮感的當代鄉(xiāng)村生活，才足以成為一種“景觀”,，經由綜藝的形式呈現(xiàn)在屏幕上,，進而成為現(xiàn)代人的精神寄托。也正是在這樣的背景下,，鄉(xiāng)村生活對于城市來說,，不僅是一種“遠方”，更是一種“詩”意遠方,。

??“道狹草木長,，夕露沾我衣。衣沾不足惜,，但使愿無違,。”目前,，鄉(xiāng)村生活綜藝已經擁有穩(wěn)定的收視群,，并穩(wěn)步發(fā)展，不斷向前,。期待創(chuàng)作者們保持這種定力和靜氣,，打磨出精品，精研于創(chuàng)意,，更好地呈現(xiàn)當代鄉(xiāng)村生活萬千氣象,，為大眾的精神家園增添更豐富的內容。