新編紅色題材現(xiàn)代晉劇

《永祚霞光》

演出時(shí)間：2023年4月27,、28日

演出地點(diǎn)：太原工人文化宮

演出單位：太原市文化藝術(shù)學(xué)校

在紀(jì)念太原解放74周年之際，由太原市文化藝術(shù)學(xué)校排演的新編紅色題材現(xiàn)代晉劇《永祚霞光》在太原工人文化宮成功首演,。該劇是繼原創(chuàng)劇目老中青三部曲《褐馬雞與少年》《花落花開(kāi)》《守護(hù)夕陽(yáng)》之后，學(xué)校精心打造的又一部主題鮮明,、文旅融合、彰顯戲曲本色,，教學(xué)演相得益彰的原創(chuàng)紅色題材劇目,，對(duì)于新時(shí)代戲曲藝術(shù)教育如何更好地創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展，提供了有益的范本,。

傳承紅色基因　文旅深度融合

《永祚霞光》是紅色故事和旅游景區(qū)文旅融合的一次全新實(shí)踐,。《永祚霞光》中的永祚寺,，民間俗稱雙塔寺,，“凌霄雙塔”作為古太原城的八景之—，是太原的地標(biāo)建筑,。該寺始建于明萬(wàn)歷年間,，占地面積12萬(wàn)㎡,國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。據(jù)載,，“永祚”二字取自《詩(shī)經(jīng)·大雅·既醉》：“君子萬(wàn)年,，水錫祚胤?！薄稜栄拧め尮拧氛f(shuō)：“永,，長(zhǎng)也；永,，遠(yuǎn)也,。”《說(shuō)文解字》說(shuō)：“祚,，傳也,；祚，福也,。”《晉書(shū)·樂(lè)府》說(shuō)：“永祚,，猶遠(yuǎn)祚也,。”“永祚”意寓“永遠(yuǎn)傳流,，萬(wàn)世不竭”,。寺內(nèi)有明代牡丹“紫霞仙”，“紫霞仙”是古代名稱,，詩(shī)人元好問(wèn)有詩(shī)曰“天上真妃玉鏡臺(tái),，醉中遺下紫霞懷。已從香國(guó)編熏染，更怕花神巧翦裁,?！苯陙?lái)，太原以雙塔寺為中心打造了主題公園,，成為廣大游客旅游觀光打卡之地,。該劇的推出，通過(guò)戲曲的形式,，讓雙塔寺走入了觀眾視野,，“以文彰旅，以旅彰文”,，為傳播紅色文化,，紅色景區(qū)起到了積極的助推作用。

該劇以倒序的形式,，從“避難永祚寺,、慈心泊天地、廟會(huì)巧周旋,、英勇抗劫難,、永祚樹(shù)豐碑”5部分，跌宕起伏,，講述了晉綏八分區(qū)游擊隊(duì)長(zhǎng)等人和永祚寺僧人,、紫霞母子聯(lián)手抗擊侵略者，拯救戲班孩子的感人故事,。1941年,，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，作為晉綏八分區(qū)聯(lián)絡(luò)站的東樂(lè)園劇社,，立于抗日第一線,，演出抗擊侵略者的劇目，積極宣傳救國(guó)救民道理,，不料遭到叛徒出賣(mài),，被鬼子圍剿追殺，使劇社孩子們陷于危難,。經(jīng)過(guò)斗智斗勇,、巧妙周旋，他們終于在永祚寺化險(xiǎn)為夷,、脫離險(xiǎn)境,，延續(xù)了紅色血脈，保住了革命火種,。該劇由校黨支部書(shū)記,、國(guó)家一級(jí)編導(dǎo)王小東,，青年編導(dǎo)李雅潔擔(dān)任編劇,；王小東擔(dān)任總導(dǎo)演,，國(guó)家一級(jí)編導(dǎo)演趙祥、一級(jí)導(dǎo)演張芬導(dǎo)演,；國(guó)家一級(jí)作曲孟文,、張朝陽(yáng)擔(dān)任音樂(lè)唱腔設(shè)計(jì)，藝校師生共同演出,。

(紫霞　孫麗芳飾）

深入生活,，深入基層采風(fēng)是藝術(shù)創(chuàng)作的必修課。在創(chuàng)作前,，編導(dǎo)到劇中涉及的地點(diǎn)進(jìn)行了采風(fēng)調(diào)研,。晉綏八分區(qū)關(guān)頭村駐村工作隊(duì)還邀請(qǐng)編劇到古交關(guān)頭村深入農(nóng)戶采風(fēng)。劇中將八分區(qū)抗戰(zhàn)事跡與晉劇藝術(shù)傳承巧妙結(jié)合,，全面體現(xiàn)了新時(shí)代藝校師生的扎實(shí)功底,。劇中無(wú)論是劇情還是地名，看起來(lái)都讓觀眾感到十分熟悉,。劇中提到的雙塔寺,、西銘、玉門(mén)溝,、王峰鄉(xiāng)圪垛村,、晉綏八分區(qū)革命根據(jù)地，都是太原現(xiàn)有的地名,，而且有幾個(gè)還是比較出名的愛(ài)國(guó)主義教育基地,，每個(gè)地方都有著深厚的革命歷史文化，這些無(wú)形中給劇情增添了立體式的厚重感,。劇中提到的雙塔寺廟會(huì),，俗稱“爬塔會(huì)”，有著濃郁的地方風(fēng)味的民俗節(jié)慶,，每年農(nóng)歷六月十八舉行,，也是現(xiàn)實(shí)中就有的一種民俗。該劇立足本土,，熟知本土民俗風(fēng)情,，劇情似再現(xiàn)當(dāng)年場(chǎng)景，給人感覺(jué)很接地氣,。編導(dǎo)深諳太原歷史，深諳戲曲編導(dǎo)藝術(shù),，把太原的紅色歷史故事和地名巧妙地聯(lián)接起來(lái),，帶入感很強(qiáng)?，F(xiàn)場(chǎng)觀眾久違的叫好聲、鼓掌聲此起彼伏,。

（李梅英　李婷婷飾）

新編現(xiàn)代晉劇　更顯戲曲本色

《永祚霞光》秉持了晉劇劇種的藝術(shù)特色,。該劇前后采用倒序的形式，以葫蘆頭爺爺給孩子們講故事為開(kāi)頭和結(jié)尾,。故事開(kāi)啟,，紫霞是貫穿全劇的靈魂人物。她原是一名戲班演員,，因丈夫在戰(zhàn)爭(zhēng)中遇害,，她無(wú)奈之下，領(lǐng)著兒子平安來(lái)到了父親曾經(jīng)種牡丹的永祚寺,，法空師父收留她母子在寺里,。從她保護(hù)戲班的孩子們，到發(fā)現(xiàn)葫蘆頭發(fā)高燒,，在風(fēng)雨雷電交加的夜晚,，背著葫蘆頭去就醫(yī)，又領(lǐng)著孩子們?nèi)R會(huì),，到兒子平安被鬼子拿刺刀刺死,，紫霞（孫麗芳）的唱段由平緩，到深情,，再到悲憤,，高亢激昂，甜美圓潤(rùn)的唱腔,，隨著劇情的發(fā)展,，貫穿了全劇。如一場(chǎng)她出場(chǎng)時(shí)的唱段“滿園中國(guó)色天香牡丹嬌艷”,，嗓音甜美,，把自己的遭遇和法空師父如何搭救她母子的心情，表達(dá)的婉轉(zhuǎn)生動(dòng),。第二場(chǎng)孩子們睡覺(jué)時(shí)的搖籃曲“風(fēng)兒吹,，夜兒照，孩子們睡得香”唱得抒情悠揚(yáng)又舒緩,。最打動(dòng)人心的,，還是在第四場(chǎng)，兒子平安在與敵人搏斗中英勇就義,。響徹天際哭聲和著唱,，讓人揪心?！爸共蛔谘倚娜缂鼻{(diào)高亢,，記憶深刻,。游擊隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)李梅英的唱段聽(tīng)起來(lái)柔和中帶著剛強(qiáng)，有現(xiàn)代女性的知性美,。法空的唱腔“敬佩你舍己救人生命獻(xiàn),，敬佩你無(wú)私無(wú)畏沖在前”似有傳統(tǒng)花臉唱腔之韻味，形象地刻畫(huà)了他慈悲為懷的修為,。

劇中人物性格鮮明,，立體生動(dòng)?？啻蟪鹕畹淖舷?，英姿颯爽的晉綏八分區(qū)游擊隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)李梅英，救人于危難的法空,，還有那個(gè)為了救戲班孩子而遭到不幸的春生叔叔,，小次郎、疤瘌眼等反面人物也刻畫(huà)得入木三分,，為劇情增色不少,。戲班的孩子們個(gè)個(gè)是交通員，情報(bào)員,，表演都很認(rèn)真,。劇中還具有針對(duì)性、給戲班的孩子們量身揉入了“唱念做打,、手眼身法步”,。引人注目的是孩子們的一身功夫。刀槍把子功,、旋子功,、翻跟頭，在幾場(chǎng)里,，都有很好的表現(xiàn),。如一場(chǎng)的刀槍把子功；二場(chǎng)的旋子功,，翻跟頭,；五場(chǎng)的翻墻等等。三場(chǎng)廟會(huì)的舞獅,，也非常有特點(diǎn),。舞獅是當(dāng)?shù)孛癖姺昴赀^(guò)節(jié)進(jìn)行的一項(xiàng)特色活動(dòng)。幾位演員的靈動(dòng)表演,，讓在場(chǎng)的觀眾歡呼不已,。

（疤瘌眼　郭旺飾）

值得一提的是，該劇總導(dǎo)演王小東、導(dǎo)演趙翔,、張芬,，他們都是中國(guó)戲曲學(xué)院導(dǎo)演班的同學(xué)，有著相同的經(jīng)歷和價(jià)值觀,，這部劇是3位導(dǎo)演的智慧結(jié)晶。二場(chǎng)紫霞背著葫蘆頭去看病,，跑圓場(chǎng)似傳統(tǒng)劇目《走山》般,，用虛擬的手法，把風(fēng)雨雷電下奔跑的情景意象化地表達(dá)出來(lái),。小葫蘆頭是劇中最小的一位演員,，體重約有60多斤，可背著轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去,，對(duì)于紫霞來(lái)說(shuō),，不能不說(shuō)是一次考驗(yàn)。師生們?yōu)閼蚯囆g(shù)不斷探索,，不斷拼搏的精神,，給觀眾留下了深刻印象，引發(fā)了強(qiáng)烈的共鳴和反響,。該劇的音樂(lè)設(shè)計(jì)有著晉劇特有的味道,，主題曲婉轉(zhuǎn)清揚(yáng)，旋律流暢,，貫穿始終,。唱腔音樂(lè)符合人物形象，能為人物表達(dá)情感增色,。舞臺(tái)設(shè)計(jì)運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)簡(jiǎn)單明了,。服裝設(shè)計(jì)輕盈別致，造型還原當(dāng)時(shí)場(chǎng)景,，有著源于生活而高于生活的藝術(shù)體現(xiàn),。

深耕晉劇藝術(shù)　師生教學(xué)相長(zhǎng)

教學(xué)和演出相長(zhǎng)是太原市文化藝術(shù)學(xué)校的優(yōu)良傳統(tǒng)。據(jù)《晉劇坤伶須生開(kāi)宗泰斗丁果仙－春秋》載,，成立于1957年的太原市戲劇學(xué)校（太原市文化藝術(shù)學(xué)校前身）,，首任校長(zhǎng)丁果仙。當(dāng)時(shí),，市戲校大班生在6年學(xué)制后,，也就是1961年，排演了“三大”《打金枝》《楊門(mén)女將》《薛剛反唐》,，“四小”《小宴》《打瓜園》《見(jiàn)皇姑》《扈家莊》,，進(jìn)行了巡演，書(shū)中記載“大班演出團(tuán)先后輾轉(zhuǎn)川,、滇,、黔,、桂、粵,、湘六省區(qū),，25個(gè)市（州縣），行程一萬(wàn)八千余里,，演出二百一十七場(chǎng),，為期一年零一個(gè)月?！蓖ㄟ^(guò)記錄,，就可以看出太原市戲劇學(xué)校的首批學(xué)生，就已經(jīng)開(kāi)始實(shí)踐演出了,。在上世紀(jì)八十,、九十年代，新一屆的大班,、二班,、三班等戲曲學(xué)生也都分別進(jìn)行了不同程度的劇目排演和演出。

2004年以來(lái),，藝校師生緊跟時(shí)代脈博,，在傳承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，開(kāi)始了原創(chuàng)劇目的排演,。他們充分發(fā)揮集體智慧和創(chuàng)造力,，排演了老中青“三部曲”，取得良好成績(jī),。這幾部劇目都是以當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景為底色,，以社會(huì)現(xiàn)實(shí)為突破口，著重描寫(xiě)不同時(shí)期不同題材的生動(dòng)故事,。2014年,，創(chuàng)作的《守護(hù)夕陽(yáng)》是戲曲領(lǐng)域首部以關(guān)愛(ài)老年人、反映老年人生活,、生存狀態(tài)題材的劇目,，在當(dāng)時(shí)引起社會(huì)共鳴，入選第十四屆中國(guó)戲劇節(jié),。2008年,，創(chuàng)作的大型晉劇《花落花開(kāi)》通過(guò)小事件揭示了只有家庭和諧才能達(dá)到社會(huì)和諧的哲理，展現(xiàn)了新一代農(nóng)民和社會(huì)上各種人物的精神風(fēng)貌和思想境界,。參加全省現(xiàn)代戲新創(chuàng)劇目評(píng)比展演并獲獎(jiǎng),。2004年創(chuàng)作的兒童劇《褐馬雞與少年》以深刻的環(huán)保主題，講述了7個(gè)少年保護(hù)褐馬雞的故事。參加了全國(guó)野生動(dòng)物保護(hù)宣傳月展演,，參加文化部第五屆全國(guó)優(yōu)秀兒童劇展演并獲獎(jiǎng),。原創(chuàng)劇目的創(chuàng)新與探索，參加各種演出和實(shí)踐,，為藝校師生打開(kāi)了更寬廣的視野,，為戲曲藝術(shù)教育和發(fā)展帶來(lái)生機(jī)與活力，展現(xiàn)出了新的時(shí)代風(fēng)貌,。

（校黨支部書(shū)記,、國(guó)家一級(jí)編導(dǎo)　王小東排戲中）

傳承和發(fā)展始終是藝校人永恒的話題。也是組織完成老中青“三部曲”的黨支部書(shū)記王小東一直在思考和實(shí)踐的課題,。2023年，在太原解放74周年之際,，王小東又自編自導(dǎo),，組織藝校師生齊心合力，不辭辛勞,，不分晝夜,，歷經(jīng)數(shù)月，傾情打造了《永祚霞光》,。他說(shuō)：“打造這部劇的目的,，就是想通過(guò)這個(gè)舞臺(tái)，讓學(xué)生們得到鍛煉,。希望把這臺(tái)戲成功搬上舞臺(tái),，為雙塔輝煌，為迎澤區(qū)發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn),，為太原文旅融合做一些事情,。”山西省文化廳原副廳長(zhǎng),、著名戲劇評(píng)論家郭士星說(shuō)：“太原歷史悠久,，是一個(gè)英雄的城市。太原增加這樣一個(gè)劇目,，對(duì)于宣傳太原的建設(shè),，宣傳雙塔、宣傳錦繡太原,，宣傳山西,，非常有好處。而且對(duì)于培養(yǎng)戲曲人才,、對(duì)于戲曲教育都有好處,。這個(gè)戲運(yùn)用了好多戲曲的程式，文的武的都有。對(duì)于培養(yǎng)戲曲人才,，是非常好的一種辦法,。讓青年教師演戲，要教學(xué)和實(shí)踐相結(jié)合,，這樣培養(yǎng)出來(lái)的人才更有扎實(shí)的基本功,。”近20年來(lái),，校黨支部書(shū)記王小東作為一線藝術(shù)教育工作者,，組織完成了4部原創(chuàng)劇目，在藝術(shù)教育和實(shí)踐中摸索出了一條可持續(xù)發(fā)展的路徑,。這種具有專門(mén)性,、寓教于戲、生動(dòng)立體的演出實(shí)踐,，勢(shì)必也會(huì)讓師生們?cè)诨?dòng)中加深對(duì)戲曲藝術(shù)的感悟,，積累寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

（舞臺(tái)總監(jiān)　戲曲科科長(zhǎng)　王瑞麟）

（導(dǎo)演張芬,、總導(dǎo)演王小東,、導(dǎo)演趙祥）

《永祚霞光》充分挖掘太原歷史文化的時(shí)代價(jià)值，以發(fā)生在太原永祚寺的紅色故事為主題,，講述了一個(gè)感人的紅色故事,，推動(dòng)了本土優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。紅色題材戲曲的新編既是對(duì)當(dāng)下人們的紅色教育,，也是促進(jìn)紅色旅游,、發(fā)展紅色旅游經(jīng)濟(jì)的文化助力。該劇的排演,，為如何傳承好本種戲曲特色,，促進(jìn)教學(xué)和實(shí)踐，培養(yǎng)新時(shí)代戲曲人才提供了良好的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),；為講好紅色故事,，繼承革命先輩精神，深化文旅融合發(fā)展,，讓紅色基因轉(zhuǎn)化為勇?lián)鷼v史使命,，全方位推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力具有深刻而現(xiàn)實(shí)的意義?！?/span>

作者：高紅花　中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員,、太原市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席